ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΕ.ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚOΣΜΟ • online // ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΕ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚOΣΜΟ • online // ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΕ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚOΣΜΟ • online
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ουσιαστικό[επεξεργασία]. κιόσκι ουδέτερο (πληθυντικός : κιόσκια).// κιόσκι < τουρκική köşk < περσική kōşk كوشك. [από το Βικιλεξικό]

Το κιόσκι.... ένα βήμα μπροστά

Το κιόσκι.... ένα βήμα μπροστά
Οι ’Ελληνες…δέχονται όλους τους αδικημένους ξένους και όλους τους εξωρισμένους από την πατρίδα των δι’ αιτίαν της Ελευθερίας». Ρήσεις του Ρήγα Βελεστινλή

Παρασκευή, 23 Σεπτεμβρίου 2016

Έκθεση εκδόσεων του Ευρωπαϊκού Κέντρου Τέχνης στη 14η γιορτή για τον εθελοντισμό


    30 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ     

ΤΕΧΝΗ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣΠΛΑΤΕΙΑ ΚΛΑΥΘΜΩΝΟΣΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ19 September 2016 / απο ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣ (author) /
Από αριστερά, ο δοκιμιογράφος και ποιητής Δημήτρης Καραμβάλης, η ζωγράφος Αμαλία, ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κέντρου Τέχνης Ευάγγελος Ανδρέου, ο Ειδ. Γραματέας EUARCE Αντρέας Μπεντάϊ και ο ιστορικός του αθλητισμού Δημήτρης Μποντικούλης (ΦΩΤΟ: )
Από αριστερά, ο δοκιμιογράφος και ποιητής Δημήτρης Καραμβάλης, η ζωγράφος Αμαλία, ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κέντρου Τέχνης Ευάγγελος Ανδρέου, ο Ειδ. Γραματέας EUARCE Αντρέας Μπεντάϊ και ο ιστορικός του αθλητισμού Δημήτρης Μποντικούλης


Έκθεση εκδόσεων του Ευρωπαϊκού Κέντρου Τέχνης στη 14η γιορτή για τον εθελοντισμό

Με την αιγίδα του Δήμου Αθηναίων, σαράντα-πέντε εθελοντικοί – τοπικοί και διεθνείς – οργανισμοί έδωσαν το παρόν της δράσης τους στη 14η Γιορτή για τον Εθελοντισμό, που πραγματοποιήθηκε στην πλατεία Κλαυθμώνος με ένα παράλληλο πρόγραμμα κοινωνικών και πολιτιστικών δρώμενων.
Τη μοναδική έκθεση βιβλίου στην όλη ημερίδα παρουσίασε το Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης με επιλογές σημαντικών εκδόσεών του, που καλύπτουν την τριακονταετία 1985-2015 και σηματοδοτούν την προσφορά του στους τομείς:
-της μουσικής τέχνης, ιστορίας και λεξικογραφίας με έργα του μουσουργού Διονύσιου Βισβάρδη, της μουσικολόγου Ολυμπίας Τολίκα, του πατριαρχικού δομέστικου Άγγελου Βουδούρη και του Βυζαντινού Χορού της Πατριαρχικής Μητρόπολης Pittsburgh,
-της λογοτεχνικής μετάφρασης έργων του τούρκου ποιητή Ilyas Halil και του πολωνού φιλόσοφου Wlodzimiers Kaczocha,
-της σύγχρονης ελληνικής ποίησης και πεζογραφίας
-της ιστορίας της τέχνης-αφιερώματα στο Γεώργιο Μάρκου τον Αργείο (18ος αι.), στο Γιάννη Σκαρλάτο, στον Τάκη Μάρθα, στην Αμαλία (Παρασκευοπούλου) και στην Αγγελική Τσεβά, και
-της ιστορίας του αθλητισμού – αφιέρωμα στον ιστορικό πρωταθλητή του μεσοπολέμου Γιάννη Σκιαδά.
Στην ίδια έκθεση παρουσιάσθηκαν βιβλία και cd των μελών και των φίλων του Ευρωπαϊκού Κέντρου Τέχνης, Γιάννη Φίλη, Ελευθέριου Παπασταύρου, Θανάση Παϊβανά, Καίτης Νικολοπούλου, Νιάννας Παπουλάκου, Δημήτρη Μποντικούλη, Πίτσας Φωτιάδου-Hesse, Δημήτρη Καραμβάλη, Μαριάννας Βλάχου και Γιάννη Πρόφη. 

Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
Στο πλαίσιο της γενικότερης προσφοράς του στο βιβλίο, το Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης συγκρότησε από μακρού και λειτουργεί βιβλιοθήκη περί τους 20.000 τίτλους, ανάμεσά τους πολύτιμες ιστορικές – ελληνικές και ξένες – εκδόσεις.

Author

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣ


Δευτέρα, 19 Σεπτεμβρίου 2016

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ: ΟΠΟΙΟΣ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΕΛΛΗΝΑΣ, ΟΥΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ


   ΚΟΙΝΩΝΙΑ   
Σεπτέμβριος 18, 2016



Η μεγαλύτερη δεξαμενή εθελοντισμού στην Ελλάδα είναι η Εκκλησία, είναι η φύση της. Το ξέρουν οι άνθρωποι που προσφέρουν και ετοιμάζουν το φαγητό» δήλωσε στον Alpha 989 ο Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού Ιγνάτιος και πρόσθεσε ότι «το έλλειμμα συντονισμού δείχνει χάος αλλά εμείς τρέξαμε σε αυτούς τους ανθρώπους. Στις επαρχίες οι πρώτοι που έτρεξαν (να βοηθήσουν τους πρόσφυγες) ήταν οι ιερείς. 
Όταν είδα να ανοίγουν παρεκκλήσια στα νησιά για να μπουν οι άνθρωποι, ήταν η αγιότερη πράξη που υπήρξε. Ακόμα και την φυσική εικόνα, το ξύλο, όπου και αν την βρούμε, θα την πάρουμε, θα την καθαρίσουμε και θα την βάλουμε σε ένα καλό σημείο του σπιτιού μας. Έτσι είναι και ο άνθρωπος. Βεβαίως έχει πόνο, κόπο. Όσο και αν μας λοιδόρησαν εμάς τους Έλληνες, δικαίως τώρα στρέφουν όλοι τα μάτια και λένε ότι οι Έλληνες είναι άνθρωποι. Δεν μπορώ να δεχτώ κάποιον που αρνείται την προσφορά σε πρόσφυγες και μετανάστες. 
Για μένα αυτός δεν είναι ούτε Έλληνας ούτε Ορθόδοξος. Η Ορθοδοξία περιθάλπει όποιον άνθρωπο από όπου και αν είναι Αυτό σημαίνει Χριστός. Όσο θα κηρύττουμε τον Χριστό αυτό θα το κάνουμε πράξη» συμπλήρωσε, ωστόσο, ότι «στους πρόσφυγες και τους μετανάστες είναι ο Χριστός σήμερα. Αυτόν τον Χριστό διδάσκουμε. Θα είμαστε υπόλογοι αν δεν τον υποδεχτούμε. Μόνο με αυτόν τον Χριστό μπορούμε να γιορτάσουμε πραγματική Ανάσταση το Πάσχα». 
Απαντώντας στις φωνές που θεωρούν ως απειλή για τον Χριστιανισμό την έλευση Ισλαμιστών στην Ευρώπη, ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κος Ιγνάτιος είπε: «Και εγώ ανησυχώ αλλά στο όνομα της ανησυχίας δεν μπορείς να αφήσεις ένα παιδί νηστικό. Εμείς 400 χρόνια σκλαβιάς και δεν χαθήκαμε, θα χαθούμε τώρα; Και τώρα θα αντέξουμε. Η Ευρώπη κινδυνεύει γιατί έχασε τον Θεό. Τους προέκυψε το Ισλάμ και τρέχουν να βάλουν θρησκευτικά στα σχολεία για να μάθουν τα παιδιά τί είναι Θεός και τί τζαμί. Αν πάμε φοβικά, θα κάνουμε τα μεγαλύτερα λάθη. Η Εκκλησία όποτε χρειάστηκε έδωσε τα πάντα» και πρόσθεσε χαρακτηριστικά «στην Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή των Αθηνών διδαχτήκαμε το Ισλάμ. Έδωσα μάθημα για το Ισλάμ. Είναι λάθος να πούμε ότι όλο το Ισλάμ είναι τζιχαντιστές και θέλει «ιερό πόλεμο». 
Βεβαίως, υπάρχουν στοιχεία που όποιος τα παραφράσει ή τα πάρει στα χέρια του για πολιτικούς λόγους, μπορεί να το μετατρέψει σε πολεμική μηχανή. Και το Ευαγγέλιο του Χριστού όμως δεν απέτρεψε τις Σταυροφορίες. Η παρερμηνεία έφερε αίμα. Ως βιβλίο πολιτισμού ο καθένας πρέπει να διαβάσει το Κοράνι και δεν έχει να χάσει τίποτα, γιατί όμως ένας Ευρωπαίος όταν διαβάζει το Κοράνι γίνεται τζιχαντιστής; Έχει χάσει το νόημα της ζωής και μέσα από το Κοράνι που ευκολύνει τα πράγματα νομίζει ότι μπορεί να βρει νόημα στη ζωή του. Εμείς οι Έλληνες έχουμε παράδοση, μυστικισμό, έχουμε την αλήθεια». 
Ο κος Ιγνάτιος επεσήμανε ότι «χάσαμε την «κοινότητα». Είναι αυτό που έχει χάσει και η Εκκλησία πολλές φορές. Εκκλησία είναι η πρόσκληση γύρω από ένα τραπέζι να φάμε μαζί. Είναι ο Χριστός στην Αγία Τράπεζα. Παίρνω ένα ψίχουλο και μία σταγόνα, όχι για να ζήσω αλλά για να είμαι με τον Θεό. Η Εκκλησία ήταν αγάπη γύρω από μία τράπεζα, που γινόταν αγάπη σε ένα τραπέζι. Δεν γίνεται όταν κοινωνώ από ένα ποτήρι, να μην έχεις να φας εσύ και εγώ να τρώω. Στην κοινωνία γίνομαι ένα με τον συνάνθρωπό μου, που κοινωνούμε μαζί. Δεν γίνεται να είσαι ξένος και να παραμένεις ξένος για μένα. Στις μικρές εκκλησιαστικές κοινότητες, η μικρή ενορία, που συγκροτείται από τους ανθρώπους που έχουν συνείδηση, αναπληρώνει το κενό της κοινωνίας μας. Αν έχουμε χάσει την κοινωνία μεταξύ μας, ο ατομισμός κυριαρχεί και η μοναξιά οδηγεί στην κατάθλιψη». 


Πηγή: topontiki.gr

Τρίτη, 6 Σεπτεμβρίου 2016

Φίλιππο Γκράντι, Ύπατος Αρμοστής του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες: "Η Ελλάδα έδωσε το παράδειγμα της αλληλεγγύης"

Φίλιππο Γκράντι, Ύπατος Αρμοστής του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες: 
«Σε μια ήπειρο, σε έναν κόσμο που αποδείχτηκε κλειστός ως και εχθρικός έναντι των προσφύγων, η Ελλάδα έδωσε το παράδειγμα της αλληλεγγύης».




Πάνος Αϊβαλής Παρά όπως λέει το δημοσίευμα, «Η ακραία φτώχεια στον ελληνικό πληθυσμό έχει αυξηθεί από 2,2% το 2009 σε 15% το 2015, και 1,6 εκατομμύρια άνθρωποι- στα 11 εκατ. του πληθυσμού ζούνε σήμερα σε συνθήκες κάτω από τα όρια της ακραίας φτώχειας», οι Έλληνες αγκάλιασαν με αγάπη και προσφέρουν από το υστέρημά τους στους συνανθρώπους μας που έχασαν την πατρίδα τους και βρίσκονται σε μια πολύ δύσκολη κατάσταση.... αυτός είναι ο Έλληνας διαχρονικά και είμαστε περήφανοι για τις αξίες που κρατά ο λαός αλλά και για την στάση ζωής του να παραμένει βαθιά Άνθρωπος το α με κεφαλαίο....

Η μάνα με τα παιδιά στην αγκαλιά της....


...η σύλληψη της έκφρασης της μάνας με τα παιδιά στην αγκαλιά από τον φωτογράφο έγκειται στον αγώνα αυτής της γυναίκας για την ζωή των παιδιών της αλλά και την αγωνία της...



__________

Πέμπτη, 1 Σεπτεμβρίου 2016

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΝΕΡΟΥ Η συλλογή του νερού είναι συχνά μια κολοσσιαία σπατάλη χρόνου για τις γυναίκες και τα κορίτσια



  ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΝΕΡΟΥ  



Η UNICEF υπογραμμίζει πως οι 200 εκατομμύρια ώρες που οι γυναίκες και τα κορίτσια περνούν κάθε μέρα συλλέγοντας νερό είναι μια κολοσσιαία σπατάλη του πολύτιμου χρόνου τους. Καθώς διανύουμε ήδη την Παγκόσμια Εβδομάδα Νερού και στη Στοκχόλμη εμπειρογνώμονες συγκεντρώνονται για να προσπαθήσουν να βελτιώσουν την πρόσβαση του κόσμου στο νερό, η UNICEF τονίζει πως το βάρος της έλλειψης πρόσβασης σε νερό πέφτει δυσανάλογα στις γυναίκες.
«Απλά φανταστείτε: 200 εκατομμύρια ώρες είναι 8,3 εκατομμύρια ημέρες, ή πάνω από 22.800 χρόνια», δήλωσε ο επικεφαλής της UNICEF για το νερό και την υγιεινή, Sanjay Wijesekera. «Θα ήταν σαν μια γυναίκα που ξεκίνησε με άδειο τον κουβά της στη Λίθινη Εποχή και δεν επέστρεψε στο σπίτι της με νερό, μέχρι το 2016. Σκεφτείτε πόσο ο κόσμος έχει προχωρήσει σε αυτό το διάστημα. Σκεφτείτε πόσα οι γυναίκες θα μπορούσαν να έχουν επιτύχει σε αυτό το διάστημα». Όταν το νερό δε βρίσκεται στις ανάλογες εγκαταστάσεις και πρέπει να συλλέγεται, είναι οι γυναίκες και τα κορίτσια που ως επί το πλείστον το πληρώνουν με το χρόνο τους και χάνουν τις ευκαιρίες που τους παρουσιάζονται».
Ο Στόχος για Μια Βιώσιμη Ανάπτυξη για το νερό και την αποχέτευση, καλεί για καθολική και ισότιμη πρόσβαση σε ασφαλές και οικονομικά προσιτό πόσιμο νερό μέχρι το 2030. Το πρώτο βήμα είναι η πρόσβαση σε όλους ως μια βασική παροχή, που θα απαιτεί μόλις 30 λεπτά ταξίδι μετ’ επιστροφής, ενώ ο μακροπρόθεσμος στόχος είναι να εξασφαλιστεί πως ο καθένας θα έχει ασφαλές νερό στο σπίτι του. Ωστόσο, οι εκτιμήσεις του ΟΗΕ είναι ότι στην υποσαχάρια Αφρική, για παράδειγμα, για το 29% του πληθυσμού (37% σε αγροτικές περιοχές και 14% σε αστικές περιοχές) οι βελτιωμένες πηγές πόσιμου νερού βρίσκονται 30 λεπτά ή και περισσότερο μακριά.
Στην περιοχή αυτή, ένα ταξίδι για τη συλλογή του νερού διαρκεί 33 λεπτά κατά μέσο όρο στις αγροτικές περιοχές και 25 λεπτά στις αστικές περιοχές. Στην Ασία, οι αριθμοί είναι 21 λεπτά και 19 λεπτά αντίστοιχα. Ωστόσο, για ορισμένες χώρες τα στοιχεία μπορεί να είναι υψηλότερα. Ένα απλό ταξίδι διαρκεί περισσότερο από μία ώρα στη Μαυριτανία, τη Σομαλία, την Τυνησία και την Υεμένη.
Όταν το νερό δεν διοχετεύεται στο σπίτι, το βάρος της έλλειψης αυτής πέφτει δυσανάλογα στις γυναίκες και τα παιδιά, ιδιαίτερα τα κορίτσια. Μια μελέτη σε 24 χώρες της υποσαχάριας Αφρικής αποκάλυψε ότι όταν ο χρόνος συλλογής είναι περισσότερο από 30 λεπτά, περίπου 3,36 εκατομμύρια παιδιά και 13,54 εκατομμύρια ενήλικες γυναίκες ήταν υπεύθυνοι για τη συλλογή νερού. Στο Μαλάουι, ο ΟΗΕ εκτιμά ότι οι γυναίκες που συλλέγουν το νερό, ξοδεύουν 54 λεπτά κατά μέσο όρο, ενώ οι άνδρες μόλις 6 λεπτά. Στη Γουινέα και την Ηνωμένη Δημοκρατία της Τανζανίας, ο μέσος χρόνος συλλογής για τις γυναίκες ήταν 20 λεπτά, διπλάσιος από αυτόν των ανδρών.
Για τις γυναίκες, το βάρος της συλλογής του νερού είναι υψηλό, με εκτεταμένες συνέπειες. Μειώνει σημαντικά το χρόνο που έχουν στη διάθεσή τους για να περάσουν με τις οικογένειές τους, για τη φροντίδα των παιδιών τους, για άλλες οικιακές εργασίες, ή ακόμα και για δραστηριότητες αναψυχής. Τόσο για τα αγόρια, όσο και για τα κορίτσια, η συλλογή νερού μπορεί να απαιτήσει χρόνο μακριά από την εκπαίδευση τους και μερικές φορές ακόμη και να αποτρέψει εντελώς το να φοιτούν στο σχολείο τους.
Η συλλογή του νερού μπορεί να επηρεάσει την υγεία όλης της οικογένειας και ιδιαίτερα των παιδιών. Όταν το νερό δεν είναι διαθέσιμο στο σπίτι, ακόμα και αν συλλέγεται από ασφαλή πηγή, το γεγονός ότι θα πρέπει να μεταφέρεται και να αποθηκεύεται αυξάνει τον κίνδυνο μολύνσεων από τη στιγμή που θα το πιουν. Αυτό με τη σειρά του αυξάνει τον κίνδυνο διαρροϊκών ασθενειών, οι οποίες είναι η τέταρτη κύρια αιτία θανάτου μεταξύ των παιδιών κάτω των 5 ετών και μια κύρια αιτία του χρόνιου υποσιτισμού, ή της καχεξίας, η οποία επηρεάζει 159 εκατομμύρια παιδιά σε όλο τον κόσμο. Περισσότερα από 300.000 παιδιά κάτω των 5 ετών πεθαίνουν κάθε χρόνο από διαρροϊκές ασθένειες που οφείλονται σε κακές συνθήκες υγιεινής, ή στη χρήση μη ασφαλούς πόσιμου νερού - πάνω από 800 σε καθημερινή βάση.
«Όπου και να κοιτάξεις, η πρόσβαση σε καθαρό πόσιμο νερό κάνει τη διαφορά στις ζωές των ανθρώπων», δήλωσε ο Wijesekera. «Οι ανάγκες είναι σαφείς. Οι στόχοι είναι σαφείς. Οι γυναίκες και τα παιδιά δεν θα πρέπει να ξοδεύουν τόσο πολύ από το χρόνο τους για αυτό το βασικό ανθρώπινο δικαίωμα».

Για πληροφορίες και συνεντεύξεις επικοινωνήστε με τη UNICEF (κ. Ηλίας Λυμπέρης), τηλ.: 210-72 55 555 ή 6944-65 37 99